Житие св Екатерины в ее классическом варианте мы можем прочитать в Минологии Симеона Метафраста – агиографа, писателя, причтен к лику святых.  Вы легко найдете эти тексты в интернете.  Это история об умной и образованной девушке из знатного александрийского рода, которая никак не могла найти себе мужа.  Она была одна из нас. Как и каждая из нас, она хотела выйти замуж за самого прекрасного, умного, благочестивого, живого и сильного мужчину. Но не встретила такого среди живущих. 

Мистическая встреча с евангельским Иисусом изменила ее судьбу, ее желания, устремления, мотивы, силу и дух.  Она  прославилась тем, что ясно и доходчиво рассказывала людям о своем мистическом опыте, который стал для нее реальностью.  Многие-многие захотели такого же опыта и обратились в христианство. Она смогла объяснить и профессорам александрийских университетов, что Иисус – единственный Царь, Священник и Жених нашей души.  Она смогла грамотно и аргументировано донести христианские истины  о природе человека, его отношений с Богом, о том, Кто Такой Иисус, и какую роль Он играет в мироздании.  После писем апостола Иоанна, который писал о любви, Екатерина  была одна из первых мистиков, которая рассказывала о любви и отношениях с Богом уже после смерти Иисуса.

Ее мистическая встреча с Человеком-Богом была реальностью. Об этом говорят описанные факты о том, сколько и какие испытания в тюрьме она смогла выдержать.  Человеческими силами это невозможно. Она — Великомученица.

Она была казнена за свободомыслие и проявление духовной силы, за неподчинение властям, религиозным канонам, за заметное влияние на общественное мнение о ценностях и справедливости римских скреп.

В Александрии есть места, где она проповедовала, где она была казнена.  Но могила Екатерины не сохранилась. Мы не знаем места ее захоронения, как не знаем места захоронения Илии и Моисея.  По легендам, после смерти тело ее было перенесено Ангелами на самую высокую гору Синая.  И было найдено монахами монастыря (тогда монастырь назывался Преображенским) на самой высокой горе Синайского полуострова. 

И, я думаю, не случайно, что Екатерина оказалась на Синае.  Она стремилась к Богу также сильно, как Моисей и Илия. Она ничего бОльшего не хотела в своей жизни, как Встречи с Ним. И она оказалась в земле, где такие встречи происходят. В земле, которая предназначена именно для этого. А ее отношения с Всевышним оказались более высокими, чем у Моисея и Илии, которые еще не знали Богочеловека Иисуса. Екатерина пережила отношения, которые мы называем брачными, в которых  Иисус стал ближайшей для души личностью  мужем, другом, братом, проводником, учителем.   

История Екатерины  это про честные поиски, про истину, про встречу, про уважение и про любовь.

Ее судьба сложилась трагически. Но с точки зрения женской истории индивидуации это достойный Путь и Вершина. Не каждая женская индивидуация ведет к такой смерти. Но к смерти придем мы все. И важно, с какой долей целостности и в каком духе.  С этой точки зрения Екатерина, конечно, может быть примером и проводником.