Синайская земля весьма интересна для путешествий туристов разного уровня. Здесь много уже освоенных маршрутов по пустыням и горным тропам. Красивейшие каньоны, водопады и озерки, скалы с надписями загадочных набатейцев, восходы и закаты в пустыне, ночная звездная тишина – все это привлекает туристов разных стран – из Германии, Голландии и Израиля. Русские люди сюда приезжают в основном как паломники. А ведь в 2002 году Юнеско включило монастырь Святой Екатерины и окружающую его область в список мест, являющихся достоянием человечества за его историческое, художественное и природное значение. В нашей стране мало, кто знает о возможности туристических путешествий по Синайским горам.
Мы можем полностью организовать поход любой сложности, начиная от встречи в аэропорту. Все необходимое оборудование здесь имеется.
Вот примеры некоторых интересных маршрутов:
Большинство из них начинается из Сант-Катрин – самой высокой местности Синая.
Путешествие по трем основным горам Сант-Катрин:
1-ый день. Мы можем встретить вас в аэропорту в Шарм-эль-Шейхе и привезти сразу в поселок Сант-Катрин 
(дорога 2,5 часа). Ночевка в Сант-Катрин в кэмпе. Или сначала вы посещаете Дахаб и отдыхаете на море. А через несколько дней мы можем начать наши путешествия.
2-ой день. Бедуинский завтрак в саду, посещение монастыря св. Екатерины в 9-12.30, обед. Осмотр окрестностей: Вади-эль-Арбаин, скалистые даманы Рамадана, подъем на гору Моисея до заката, ужин и ночевка на горе.
3-ий день. Встреча рассвета на горе Моисея. После завтрака на горе – поход по плато Рас-Сафсафа, где много часовен, источников, скитов на местах, где жили первые анахореты Синая. Подъем на гору святой Екатерины. Ужин, ночевка на горе святой Екатерины.
4-ый день. Рассвет на горе св. Екатерины, завтрак, спуск через вади Заватин, подъем на гору Аббаса Баши, где стоит недостроенный дворец правителя Египта (1847-1854 гг). По пути – красивейшие вади с садами и обзорными видами.
5-ый день мы отдыхаем в Сант-Катрин, посещаем местных травников и выезжаем в Дахаб, где вы проведете время на море.
Путешествие к озеру Галт-Азрак (Голубое озеро):
Галт-Азрак – горное озеро, никогда не пересыхающее, расположенное в высоких горах. Путешествие к озеру занимает примерно 2 ночи и три дня. По дороге мы проходим уникальные долины – перевал Абу Джефа, вади Заватин, вади Джебель, фарш Романна. Все это территория, где жили набатейские племена, которые оставили после себя надписи, дома, могилы. В горах можно найти леопардовые ловушки, древние колодцы, стоянки и сады. Виды превосходят все ожидания.
Некоторые точки, которые мы также можем посетить по этому маршруту – гора Баб-эль-Донья, гора Аббаса Баши, источники Айн-Нагила, вади-Тола, водопад Абу Хбег (7м), маленький каньон Накибетель, фарш Умм Села, сад Абу Тувета, вади Сагар, бассейн Харзат Щаг, вади Итлах, вади Тынья, Абу Села.
Путешествие в вади Фейран
Вади Фейран – самое широкое вади на Синае. Протекает от Суэцкого побережья до подножия горы Моисея.
В 50 км езды от Сант Катрин вдоль этого вади находится город (деревня) Фейран. Там сегодня действующий женский монастырь Семи дев, построенный из камней древнего города IV века. Фейран – это библейское место Рефидим, и с ним связана библейская история о том, как Моисей и сыны Израилевы одержали победу над амаликитянами. На горе Тахуна видны руины древней крепости, в пещерах могилы первых монахов.
В Фейране когда-то была столица христианства на Синае, сначала кафедра архиепископа располагалась именно в Фейране, когда еще не было монастыря святой Екатерины. Руины города, фундаменты церквей хорошо сохранились для 4-го века нашей эры.
От Фейрана начинается маршрут на красивейшую гору Сербаль. Здесь проходили караванные пути набатейцев и христианских паломников. Они оставили на камнях множество надписей и артефактов. Гора Сербаль – одно из самых знаменитых мест Синая.
Путешествие в вади Муккатаб и вади Магара
Из Фейрана можно попасть в те территории Синая, которые привлекали сюда еще фараонов первых династий, они искали здесь медь и бирюзу, проложили дороги, построили храм, оставили множество надписей и рисунков. Пути позже использовались и другими народами. В вади Муккатаб – долине Начертаний – сохранились около 3 км исписанных, изрисованных камней. Эти надписи были идентифицированы как набатейские только в 20 столетии. Здесь же встречаются и еврейские надписи, греческие, египетские иероглифы разных времен, рисунки. Они сохранились со времени как минимум I века до нашей эры.
В вади Магара – остатки медных рудников еще со времен фараона Снофру (2600 г.до н.э.). Граффити египетских рабочих на стенах пещер, руины домов, в которых они жили, сами шахты, барельеф фараона Сехехмета, а также неожиданные надписи русских путешественников 19-го века на скалах.
Серабит-эль-Кадим может быть как отдельным путешествием, так и продолжением путешествия в вади Муккатаб.
На пустынных, открытых всем ветрам холмах южного Синая, рассыпались стелы и руины храма Хатхор, Царицы бирюзы, женственности и плодородия, стоят стелы и камни с написанными на них именами многочисленных чиновников и шахтеров, работавших на бирюзовых рудниках во времена Среднего царства.
Несмотря на то, что бедуинские племена давно знали о существовании этого храма, для европейской цивилизации он был обнаружен только в 1762 году Рейнхольдом Нибуром.
Разрабатывать местные бирюзовые рудники египтяне начали еще в эпоху Среднего царства, в 1964 г д.н.э., на плато тогда был поселен постоянный египетский гарнизон.
Фараон Сенусерт I (1953-1908 до н.э.) близ священной пещеры, что символизировала лоно богини, дающей вечную жизнь, приказал построить храм, где почиталась «владычица бирюзы». В шахтах, построенных Сенусертом I для освоения богатых залежей Серабита, продолжали добычу бирюзы фараоны Аменемхет III и Аменемхет IV. Храм продолжал существовать и расширялся с некоторыми перерывами до конца Нового царства.
Храм Хатхор выглядит как двойной ряд стел, ведущих к святилищу богини, вырубленному в скале. Каждый фараон ставил там стеллу с молитвами и описаниями своих достижений и побед.
Хотя большинство текстов на стелах написаны египетскими иероглифами, на некоторых надписях впервые используется простое, но гениальное алфавитное письмо, состоящее всего из нескольких десятков похожих на иероглифы знаков. Они были обнаружены на черепках и на стенах пещер в Серабит-эль-Кадиме.
Алфавитные надписи, т. н. протосинайская письменность – величайшее открытие 20-го века. Сегодня не до конца понятно, кто, когда и какими путями принес сюда новый способ письма, или же оно было создано прямо здесь. Исследователи обсуждают различные варианты и причины их возникновения, и новые открытия все время изменяют картину.
Точно понятно, что это изобретение, навсегда изменило стиль человеческого общения. И ко времени Исхода Моисея из Египта у человечества уже был создан новый способ, которым можно было увековечить те знания, которые открылись в синайской теофании (Встрече с Всевышним). Каменные скрижали – неотъемлемая часть Синайской пустыни, они еще ждут своих свидетелей.
Сафари по пустыне 
Белая пустыня Синая – это отдельный заповедный район. Каньоны, реликтовые кораллы, оазисы, камни начертаний, дольмены неолита, пещеры, дюны оставляют незабываемые впечатления первозданности, свободы и космической красоты. Здесь много маршрутов – на джипах и на верблюдах. Вы почувствуете и вспомните, что мы пребываем на планете, которая летит в бесконечном пространстве. Тишина, пески, отблески ночных светил, письмена из вечности создают картину безвременья.
С собой можно взять: личные удобные матрасы, спальные мешки, cандалии, ботинки, крем от солнца, фонари, одежду для сна, две сумки – для верблюда и маленькую, первую помощь.
Еда, которую обычно готовят бедуины: салат, картофель, сыр, фрукты, хлеб на углях, омлет, кофе, бисквиты, овощи на костре, макароны с соусом, суп, рис в соусе с мясом с овощами.
Бедуин-пати с семсемейей и музыкой. Каждый день разнообразная еда и рассказ об истории бедуинской жизни.
Стоимость ориентировочно – 80 долларов с человека в день (зависит от количества человек в группе и программы).